Jewish%20thought sur Nedarim 11:5

נָדְרָה אִשְׁתּוֹ וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה בִתּוֹ, נָדְרָה בִתּוֹ וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה אִשְׁתּוֹ, נָדְרָה בְנָזִיר וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה בְקָרְבָּן, נָדְרָה בְקָרְבָּן וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה בְנָזִיר, נָדְרָה מִן הַתְּאֵנִים וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה מִן הָעֲנָבִים, נָדְרָה מִן הָעֲנָבִים וְסָבוּר שֶׁנָּדְרָה מִן הַתְּאֵנִים, הֲרֵי זֶה יַחֲזֹר וְיָפֵר:

Si sa femme jurait et qu'il pensait que c'était sa fille; si sa fille jurait et qu'il pensait que c'était sa femme; si elle jurait de naziritisme et qu'il pensait qu'elle avait juré une offrande; si elle jurait une offrande et qu'il pensait qu'elle avait juré de naziritisme; si elle se faisait vœu de figues et qu'il croyait qu'elle se vouait de raisins; si elle se vouait de raisins et qu'il pensait qu'elle se vouait de figues—il doit encore l'annuler. [Car l'annulation par erreur n'est pas une annulation. Il doit (dans son annulation) avoir l'intention de la femme qui a juré, il est écrit (Nombres 30:12): "Il ne l'a pas contraint"—l'annulation doit être adressée au vower lui-même. Et il doit aussi avoir l'intention du vœu spécifique qui a été prononcé, il est écrit (Ibid. 5): "… et son père entend son vœu"— il doit savoir quel vœu elle a fait.]

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